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（一）、亦作“ 浑仑 ”。囫囵。整个儿。
《朱子语类》卷三三：“ 程 説似浑沦一箇屋子，某説如屋下分间架尔。” 元 耶律楚材 《谢圣安澄公馈药》诗：“子细嚼时元不碍，浑沦吞下也无妨。”
（二）、亦作“ 浑仑 ”。指宇宙形成前的迷蒙状态。
《列子·天瑞》：“太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也。气形质具而未相离，故曰浑沦。浑沦者，言万物相浑沦而未相离也。” 宋 李纲 《＜易传内篇＞序》：“生生之谓易，一阴一阳之谓道，阴阳不测之谓神，三者浑沦而不相离。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“﹝ 南岳 ﹞正如雷尊象鼎，虽丹碧烂然，而太朴浑沦之气，非鬼工匠手所能拟议。” 雷昭性 《参禅白云古刹不能静诗以遣之》：“元气分清浊，玄黄因之剖……倘能长浑仑，幻化尽苍狗。”
（三）、浑沌。浑然不分明。
鲁迅 《南腔北调集·捣鬼心传》：“我觉得最可怕的还是 晋 人所记的脸无五官，浑沦如鸡蛋的山中厉鬼。”
（四）、自然，质朴。
唐 崔令钦 《教坊记》：“ 任智方 四女皆善歌，其中二姑子，吐纳悽惋，收歛浑沦。” 明 郎瑛 《七修类稿·事物四·古图书》：“ 林循 印，龟纽，篆法纽制，浑沦淳厚，真 汉 物也。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺四·空同诗》：“ 宣德 文体多浑沦，伟哉 东里 廊庙珍。”
道教名词之一，义同“混沌”、“太极”、“无极”等形容道之初始状态的名词，后引申义又有模糊不清，以及各行各业道之大者，【浑沦】道教教义名词。指宇宙形成前的迷蒙状态。义同“浑沌”。