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词语:明察秋毫之末,而不见舆薪 (mingchaqiuhaozhimo,erbujianyuxin)包含汉字:明 、察 、秋 、毫 、之 、末 、而 、不 、见 、舆 、薪
首字母:M 首字拼音:ming
明 míng(ㄇ一ㄥˊ)
(一)、亮,与“暗”相对:明亮。明媚。明净。明鉴(a.明镜;b.指可为借鉴的明显的前例;c.明察)。明灭。明眸。明艳。明星。明珠暗投(喻怀才不遇或好人失足参加坏团伙,亦泛指珍贵的东西得不到赏识)。
(二)、清楚:明白。明显。明晰。明了。明确。明朗。
(三)、懂得,了解:明哲保身。不明事理。深明大义。
(四)、公开,不隐蔽:明说。明讲。明处。
(五)、能够看清事物:明察秋毫。耳聪目明。眼明手快。
(六)、睿智:英明。贤明。明君。
(七)、视觉,眼力:失明。
(八)、神灵,泛指祭神供神之物:明器(殉葬用的器物,亦作“冥器”)。
(九)、次(专指日或年):明日。明年。
(十)、中国朝代名:明代。
(十一)、姓。
察 chá(ㄔㄚˊ)
(一)、仔细看,调查研究:察看。察核。观察。考察(a.实地观察调查,如“科学察察”;b.细致深刻地观察,如“科学研究要勤于察察和思考”)。察觉。察访。察勘。察探。明察秋毫(“秋毫”指秋天鸟兽身上新长的细毛,喻为人精明,任何小问题都看得清楚)。
秋(鞦) qiū(ㄑ一ㄡ)
(一)、一年的第三季:秋季。秋景。秋水(喻人的眼睛,多指女子的)。秋波(喻美女的眼睛)。三秋(a.指秋收、秋耕、秋播;b.指三年)。秋高气爽。
(二)、庄稼成熟的时期:麦秋。
(三)、指一年:千秋万代。
(四)、指某个时期(多指不好的)。多事之秋。
(五)、姓。
(六)、一种运动和游戏用具称“秋千”。
毫 háo(ㄏㄠˊ)
(一)、细长而尖的毛:毫毛。毫发( fā )。毫末(喻极微小的数量或部分)。丝毫。
(二)、指毛笔:挥毫。毫素。
(三)、中国的秤或戥子上的提绳:头毫。二毫。
(四)、中国市制计量单位,十毫等于一厘(长度、地积、重量单位);一百平方毫等于一平方厘(面积单位)。
(五)、方言,货币单位,角、毛。
(六)、数量极少,一点儿(限用于否定式):毫不费力。毫无二致。
(七)、与某一物理量的单位连用时,表示该量的千分之一:毫米(公制长度单位,“米”的千分之一。)
之 zhī(ㄓ)
(一)、助词,表示领有、连属关系:赤子之心。
(二)、助词,表示修饰关系:缓兵之计。不速之客。莫逆之交。
(三)、用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道之行也,天下为公”。
(四)、代词,代替人或事物:置之度外。等闲视之。
(五)、代词,这,那:“之二虫,又何知”。
(六)、虚用,无所指:久而久之。
(七)、往,到:“吾欲之南海”。
末 mò(ㄇㄛˋ)
(一)、尖端,梢:末梢。末端。秋毫之末(毫毛尖端)。
(二)、最后,终了:末了( liǎo )。末尾。末日。末代。穷途末路。
(三)、非根本的,次要的,差一等的:末业。末技。舍本逐末。
(四)、碎屑:末子。碎末。
(五)、传统戏剧角色名,一般扮演中年以上男子:正末。副末。外末。末本(以男角主唱的杂剧)。
而 ér(ㄦˊ)
(一)、古同“尔”,代词,你或你的:“而翁归,自与汝复算耳”。
(二)、连词(a.表平列,如“多而杂”。b.表相承,如“取而代之”。c.表递进,如“而且”。d.表转折,如“似是而非”。e.连接肯定和否定表互为补充,如“浓而不烈”。f.连接状语和中心词表修饰,如“侃侃而谈”。g.插在主语谓语中间表假设,如“人而无信,不知其可”)。
(三)、表(从……到……):从上而下。
不 bù(ㄅㄨˋ)
(一)、副词。
(二)、用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:不去。不多。不法。不料。不材(才能平庸,常用作自谦)。不刊(无须修改,不可磨灭)。不学无术。不速之客。
(三)、单用,做否定性的回答:不,我不知道。
(四)、用在句末表疑问:他现在身体好不?
见(見) jiàn(ㄐ一ㄢˋ)
(一)、看到:看见。罕见。见微知著。见义勇为。见异思迁。
(二)、接触,遇到:怕见风。见习。
(三)、看得出,显得出:见效。相形见绌。
(四)、(文字等)出现在某处,可参考:见上。见下。
(五)、会晤:会见。接见。
(六)、对事物观察、认识、理解:见解。见地(见解)。见仁见智(指对同一问题各人从不同角度持不同看法)。
(七)、助词,表示被动或对我如何:见外。见教。见谅(原谅我)。见笑(被讥笑)。
舆(輿) yú(ㄩˊ)
(一)、车中装载东西的部分,后泛指车:舆马。肩舆。
(二)、古代奴隶中的一个等级,泛指地位低微的人,亦用以指众人的:舆台。舆论。舆情(群众的意见和态度)。
(三)、疆域:舆地。舆图。堪舆(相地,风水)。
薪 xīn(ㄒ一ㄣ)
(一)、柴火:薪苏(打柴割草)。薪尽火传( chuán )(柴火烧完,又引燃了后一根柴,火永远不灭。原指人形骸有尽而精神未死,后亦用以喻思想学问、技艺代代相传)。