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（一）、古代祭祀时以臣下或晚辈象征死者神灵，代死者受祭，称为“尸”。
殷 代之尸坐于堂上受祭，称为“坐尸”。《礼记·郊特牲》：“坐尸於堂。” 郑玄 注：“尸来，升席，自北方坐于主北焉。”《公羊传·宣公八年》“犹绎，万入，去籥” 汉 何休 注：“祭必有尸者，节神也。礼，天子以卿为尸，诸侯以大夫为尸，卿大夫以下以孙为尸。 夏 立尸， 殷 坐尸， 周 旅酬六尸。”
（二）、犹坐享。
《陈书·宗元饶传》：“爵由恩被，官以私加，无德无功，坐尸荣贵。”
【条目】坐尸【引证解释】1. 古代祭祀时以臣下或晚辈象征死者神灵，代死者受祭，称为“尸”。 殷 代之尸坐于堂上受祭，称为“坐尸”。《礼记·郊特牲》：“坐尸於堂。” 郑玄 注：“尸来，升席，自北方坐于主北焉。”《公羊传·宣公八年》“犹绎，万入，去籥” 汉 何休 注：“祭必有尸者，节神也。礼，天子以卿为尸，诸侯以大夫为尸，卿大夫以下以孙为尸。 夏 立尸， 殷 坐尸， 周 旅酬六尸。”2. 犹坐享。《陈书·宗元饶传》：“爵由恩被，官以私加，无德无功，坐尸荣贵。”
坐 zuò（ㄗㄨㄛˋ）
（一）、古人双膝跪地，把臀部靠在脚后跟上，这是其本义，后泛指以臀部着物而止息：席地而坐。坐待。坐垫。坐骨。坐化（佛教指和尚盘膝坐着死去）。坐禅。坐功。坐骑。
（二）、乘，搭：坐车。坐船。
（三）、坚守，引申为常驻，不动：“楚人坐其北门，而覆诸山下”。坐庄。
（四）、建筑物的位置或背对着某一方向：坐落。坐北朝南。
（五）、把锅、壶等放在火上：坐锅。
（六）、物体向后施压力：房顶往后坐。
（七）、介词，因，由于，为着：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。
（八）、副词（ａ．空，徒然，如“胡为坐自苦，吞悲仍抚膺”；ｂ．无故，自然而然，如“如若此，则盐必坐长十倍”；ｃ．遂，即将，如“寒英坐销落，何用慰远客”；ｄ．深，如“感此伤妾心，坐愁红颜老”；ｅ．正，恰好，如“西村渡口人烟晚，坐见渔舟两两归”）。
（九）、定罪：连坐。反坐。坐赃（犯贪赃罪）。
（十）、瓜果等植物结实：坐瓜。坐果。
（十一）、同“座”。
尸 shī（ㄕ）
（一）、死人的身体：尸体。尸骸。僵尸。借尸还魂。
（二）、〔尸位〕空占着职位而不做事，如“尸尸素餐，“尸尸误国”。
（三）、古代祭祀时，代表死者受祭的人。