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祭日典仪

词语解释

祭日典仪 -概述祭日典仪原为中国古代的祭奠仪式，表达人们对太阳的崇敬之情，在中断160余年之后，2011年3月20日，祭日典仪首次在北京日坛恢复，由此，北京“天、地、日、月”四大祭祀活动都已恢复。本次清代日坛祭日典仪在日坛公园“春分朝阳”民俗文化节期间举办。“祭日典仪”表演共两场，分别为3月20日上午9:30至10:30，21日上午10:20至11:20。此次日坛公园的祭日表演基本按照“清代祭日大典”，复原当时的服装、道具、乐器等，在封建王朝，并不允许百姓观看皇家祭日大典。据介绍，主办方为广大社区百姓每场准备了480张免费观摩票。观众可凭票进入圆坛内观看礼仪乐舞表演，没领到票的观众也可在圆坛南门外的大屏幕，观看现场直播。祭祀活动包括三部分：卤簿仪仗、乐舞和祭坛礼仪，卤簿仪仗在圆坛西侧的神路进行，其余两部分在圆坛内进行。主办方为每场准备了480张免费入场券，每名进入圆坛内的人就成了祭祀大典的一部分，都是参与者，而不是旁观者。大典上将现场教授大家参拜太阳(即“大明神”)的拜礼。 2011年3月20日上午9时30分，日坛公园的圆坛内围满了前来参观的市民。时辰一到，观众的目光都向圆坛西门望去。在圆坛的四个门中，其他三个都是一门二柱，只有这西门是三门六柱，是古代君王行祭祀大礼时进入的正门。“因为祭祀日神的时间应该是春分之日的日出之时，从西门向东走，一来凸显对日神的尊崇，二来可顺承东来的紫气。”伴随着主持人的讲解，观众们这才知道祭祀的细节均含有深意。这时，中和韶乐奏响，“乾隆皇帝”带着十余位大臣缓缓走入。拜坛上，正东方向已摆好大明神位，也就是太阳神的神位。盛放祭品的器皿都是红色的，象征太阳的颜色。当祭日的队伍全部就位后，赞引官洪亮的嗓音响起：“就位—跪、叩、兴!”“皇帝”按照指引，恭恭敬敬跪拜在神位前，请神从天界下到凡间，献上玉和帛，并上香。之后又带领大臣行初献礼、亚献礼、终献礼，每次献礼都要跪拜磕头，并献上爵。 2011年3月20日的祭日却百姓可以随意观看。不过，光看还不行，要一起行“太阳礼”。就在皇帝跪拜的同时，主持人也招呼在场所有观众，“请大家起立，双脚分开与肩同宽，两小臂以肘为轴水平紧贴于胸，双手握拳，左手在外，右手在内，寓意中华民族团结一心;小臂呈水平状，象征与大地平行，把希望交给太阳。” 伴随着仪式进行，64位乐舞生在拜坛下面相继跳起武功舞和文德舞，

词语分字解释

祭（jì zhài）祭 jì（ㄐ一ˋ）
（一）、对死者表示追悼、敬意的仪式：祭奠。祭礼。祭灵。祭典。祭扫。
（二）、供奉鬼神或祖先：祭祖。祭天。祭祀。祭灶。
（三）、使用（法宝）：祭起一件法宝。
日（rì）日 rì（ㄖˋ）
（一）、离地球最近的恒星（亦称“太阳”）：日月星辰。日晷（ guǐ ）（古代利用太阳投射的影子来测定时刻的装置）。日珥。日薄西山（太阳快要落山了，喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡）。
（二）、白天，与“夜”相对：日班。
（三）、天，一昼夜：多日不见。今日。日程。
（四）、某一天：纪念日。
（五）、计算工作的时间单位，通常以八小时或六小时为一个工作日。
（六）、时候：春日。往日。
（七）、每天，一天一天地：日记。日益。
（八）、特指“日本国”。
典（diǎn）典 diǎn（ㄉ一ㄢˇ）
（一）、可以作为标准的书籍：典籍。字典。词典。经典。引经据典。
（二）、标准，法则：典章。典制。典故（a.典制和掌故；b.诗文里引用的古书中的故事或词句）。典范。典雅。典礼。典型。
（三）、指典礼：盛典。大典。
（四）、主持，主管：典试（主持科举考试之事）。典狱。
（五）、活买活卖，到期可以赎：典卖。典押。典契。
（六）、姓。
仪（yí）仪（儀） yí（一ˊ）
（一）、人的外表或举动：仪态。仪表。威仪（使人敬畏的严肃容貌和举止）。
（二）、按程序进行的礼节：仪式。仪仗。司仪。
（三）、礼物：贺仪。谢仪。
（四）、供测量、绘图、实验用的器具：仪器。
（五）、法制，准则：仪刑。“设仪立度，可以为准则”。
（六）、姓。