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（一）、《史记·留侯世家》：“ 食其 未行， 张良 从外来謁。
汉王 方食，曰：‘ 字房 前！客有为我计橈 楚 权者。’具以 郦生 语告，曰：‘於 子房 何如？’ 良 曰：‘谁为陛下画此计者？陛下事去矣。’ 汉王 曰：‘何哉？’ 张良 对曰：‘臣请藉前箸为大王筹之。’”藉，《汉书·张良传》作“借”。箸，筷子。后因以“借箸”指为人谋划。 唐 杜牧 《河湟》诗：“ 元载相公 曾借箸， 宪宗皇帝 亦留神。” 元 冯子振 《鹦鹉曲·四皓屏》：“借箸筹灭 项 兴 刘 ，到底学神仙去。” 茅盾 《杂感二题·又一副嘴脸》：“ 日本 武士，对于 中国 的这些‘好心肠的老实人’之谆谆劝告，借箸代谋，大概并不领情，大概在暗笑。”亦作“ 借筯 ”。 唐 柳宗元 《送邠宁独孤书记赴辟命序》：“吾子歷览古今之变，而通其得失，是将植密画於借筯之宴，发羣谋於章奏之笔。”《续资治通鉴长编·宋真宗大中祥符三年》：“陛下虽前席问计，羣臣欲借筯出奇，以臣料之，恐无及也。”
《汉书》卷四十〈张陈王周传·张良〉郦生未行，良从外来谒汉王。汉王方食，曰：「客有为我计桡楚权者。」具以郦生计告良曰：「于子房何如？」良曰：「谁为陛下画此计者？陛下事去矣。」汉王曰：「何哉？」良曰：「臣请借前箸以筹之。昔汤武伐桀纣封其后者，度能制其死命也。今陛下能制项籍死命乎？其不可一矣。武王入殷，表商容闾，式箕子门，封比干墓，今陛下能乎？其不可二矣。发钜桥之粟，散鹿台之财，以赐贫穷，今陛下能乎？其不可三矣。殷事以毕，偃革为轩，倒载干戈，示不复用，今陛下能乎？其不可四矣。休马华山之阳，示无所为，今陛下能乎？其不可五矣。息牛桃林之塑，天下不复输积，今陛下能乎？其不可六矣。且夫天下游士，离亲戚，弃坟墓，去故旧，从陛下者，但日夜望咫尺之地。今乃立六国后，唯无复立者，游士各归事其主，从亲戚，反故旧，陛下谁与取天下乎？其不可七矣。且楚唯毋彊，六国复桡而从之，陛下焉得而臣之？其不可八矣。诚用此谋，陛下事去矣。」汉王辍食吐哺，骂曰：「竖儒，几败乃公事！」令趣销印。