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（一）、儒家的政治、哲学思想。主张待人、处事不偏不倚，无过无不及。
《论语·雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。” 何晏 集解：“庸，常也，中和可常行之道。” 唐 柳宗元 《祭吕衡州温文》：“洎乎获友君子，乃知适於中庸，削去邪杂，显陈直正。” 明 姚士麟 《见只编》卷中：“但恐违中庸，行怪不可率。” 李大钊 《民彝与政治》：“判其曲直，辨其诚伪，校其得失，衡其是非，必可修一中庸之道。”
（二）、指平庸、妥协、保守、不求上进。
鲁迅 《华盖集·通讯》：“惰性表现的形式不一，而最普通的，第一是听天任命，第二就是中庸。”
（三）、中等；平常。
《荀子·王制》：“元恶不待教而诛，中庸民不待政而化。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》：“上智不教而成，下愚虽教无益；中庸之人，不教不知也。” 唐 刘知几 《史通·品藻》：“上智、中庸等差有叙。”
（四）、指中等、平庸的人。
《文选·贾谊＜过秦论＞》：“材能不及中庸。” 李善 注：“言不及中等庸人也。”《晋书·高光传论》：“下士竞而文，中庸静而质。” 清 俞樾 《茶香室续钞·三阶》：“言人有三等，贤、愚、中庸。”
中庸，儒家的道德标准，中庸，中用，庸古同用。 待人接物保持中正平和，因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜，儒家的理论根源源于人性。出自《论语·雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。” 何晏 集解：“庸，常也，中和可常行之道。”《中庸》是儒家经典的《四书》之一。原是《礼记》第三十一篇，内文的写成约在战国末期至西汉之间，作者是谁尚无定论，一说是孔伋所作（子思著《中庸》），载于另一说是秦代或汉代的学者所作。宋朝的儒学家对中庸非常推崇而将其从《礼记》中抽出独立成书，朱熹则将其与《论语》、《孟子》、《大学》合编为《四书》。
中 zhōng（ㄓㄨㄥ）
（一）、和四方、上下或两端距离同等的地位：中心。当（ dàng ）中。中原。中华。
（二）、在一定范围内，里面：暗中。房中。中饱。
（三）、性质或等级在两端之间的：中辍（中途停止进行）。中等。中流砥柱。
（四）、表示动作正在进行：在研究中。
（五）、特指“中国”：中式。中文。
（六）、适于，合于：中看。
庸 yōng（ㄩㄥ）
（一）、平常，不高明的：平庸。庸医。庸言。庸俗。庸人。昏庸。庸主（平庸或昏庸的君主）。庸夫。庸暗（平凡，愚昧）。庸庸碌碌（没有志气，没有作为）。
（二）、需要：无庸细述。无庸讳言。
（三）、岂，怎么：庸讵（岂，何以，怎么，亦作“庸遽”）。
（四）、中国唐代一种赋税法：租庸调。
（五）、功劳：庸绩（功绩）。
（六）、古同“佣”，雇佣。
中庸的近义词：中和