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(一)、恩宠与利禄。
《书·太甲下》:“君罔以辩言乱旧政,臣罔以宠利居成功,邦其永孚於休。” 宋 苏轼 《谢应中制科启》:“在家者能孝而恭,在官者能廉而慎,临之以患难而能不变,邀之以宠利而能不回。” 清 侯方域 《于谦论》:“谓 谦 非社稷臣可也,谓之非社稷功而杀之则不可。功成矣,无以宠利居焉之谓道,惜乎 谦 未闻也。”
chǒng lì ㄔㄨㄙˇ ㄌㄧˋ 宠利(宠利)汉 典 恩宠与利禄。《书·太甲下》:“君罔以辩言乱旧政,臣罔以宠利居成功,邦其永孚於休。” 宋 苏轼 《谢应中制科启》:“在家者能孝而恭,在官者能廉而慎,临之以患难而能不变,邀之以宠利而能不回。” 清 侯方域 《于谦论》:“谓 谦 非社稷臣可也,谓之非社稷功而杀之则不可。功成矣,无以宠利居焉之谓道,惜乎 谦 未闻也。” 汉