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禁丐碑

词语解释

禁丐碑 - 简介 禁丐碑,清朝福建民间一种石碑,是当时的官府为了禁止流丐恶讨现象,制定的以“禁丐”、“限丐”为核心内容的社会治安处理方法,禁丐碑是当时社会“村民—乞丐—官府”三种力量的互动体现。 禁丐碑 - 历史研究 流丐恶讨现象 福建省霞浦县半月里畲族村龙溪宫前的道光年间的“禁丐碑” 清朝道光年间,一批批流丐就频繁出没于畲族乡村,村民深受侵扰之苦。据民国《霞浦县志》载,清代曾有一群身患麻风病的流丐一度成了郡治的“污染源”,“康熙间有从外邑至者,呼群引类,结庐于罡溪岭之麓。此辈手足拳曲,形体坏烂,恶气侵人,加以郡属笋蕨多出西山,贩者每携入溪渍洗,而癞者浴身浣衣踞其上流,渐有传染。人家畜狗往来饮溪水,亦毛尽脱落。”最后邑人采取措施,“徙其人而火其居。迄今郡人无传染,……” 村民不堪骚扰 丐帮中“盖硬讨者属于‘红项’,哀乞者属于‘白项’。”而横行畲族乡村者往往以“红项”居多。 今存于宁德、霞浦畲族乡村的“禁丐碑”等有关碑刻资料记录了恶丐诸端劣行。他们或者群居村落灰楼、宫庙,聚赌饮鸦;或者三五成群,登门借端强乞;或者凡婚嫁好事,结党成群,寻衅滋事;或者每逢秋收,呼群蜂拥,恶化掏摸;或者丐盗勾结,日则强乞,夜则潜窃;或者稍不顺遂,即串引残疾病丐坐家,怀毒死赖。他们给福宁府畲族乡村带来了极大的破坏性。 美国汉学家孔飞力将清代横行乡里的流丐行为,称为“社会恐怖主义”,“不管他们在那个体面的社会中显得多么无助,他们却有力量使公众对他们产生恐惧。” “禁丐碑”的设立是民间与官方合力促成的。村民代表修书陈情丐事、斡旋县衙、吁请官方。村民呈词,有的是反映一村丐情,有的则为多村综合报告。千余年来“路有行乞者,则相之罪也”的古训,依然警醒着官府的当权者,民间对流丐的控告与官方对流民的控制,其动因与目标不谋而合。 从现存的碑刻资料看,官府所颁布的法令还算是因地制宜、入情入理、具体明晰的。针对流丐的不同行为举动,对应不同条款,采取相应措施,既契合清代法律,也符合社会伦理。 禁丐碑 - 研究评论 在官府的告示中,官方对丐帮、丐规也作了研究与考量。官府知道,利用丐首,以乞丐帮规也可从内部来“管束”流丐行动。 关于闽东畲族乡村的“禁丐碑”,其碑文有着固定的结构模式,其石碑的设立有着大致相同的运作过程。不管法律效力如何,实际产生多大的效果,“禁丐碑”毕竟是官民同心协力治理流丐现象的特殊标志。 “禁丐

词语分字解释

  • (jīn jìn)

    jīn(ㄐ一ㄣ)

    (一)、受得住,耐久:禁受。禁得住。禁不起。弱不禁风。

    (二)、忍耐,制止:不禁笑起来。

  • (gài)

    gài(ㄍㄞˋ)

    (一)、乞求。

    (二)、讨饭的人:乞丐。

    (三)、给与、施与:“沾丐后人多矣”。

  • (bēi)

    bēi(ㄅㄟ)

    (一)、刻上文字纪念事业、功勋或作为标记的石头:石碑。丰碑。墓碑。口碑。碑文。碑碣。碑刻(刻在碑上的文字或图画)。碑拓( tà )。碑帖。碑林。里程碑(a.设于道路旁边用以记载里数的标志;b.喻在历史发展进程中可以作为象征或标志的大事)。有口皆碑。

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