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盂兰盆节

词语解释

每年农历七月十五日为“盂兰盆节”,也称“中元节”(一定意义上讲,中元节归属道教,盂兰盆节归属佛教),有些地方俗称“鬼节”、“施孤”,又称亡人节、七月半。“鬼节”,俗称“七月半”(有些地区为十三或十四)。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月,故有七月初接祖,七月半送祖习俗。送祖时,纸钱冥财烧得很多,以便“祖先享用”。同时,在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸,祭祀时焚烧,称“烧包”。年内过世者烧新包,多大操大办,过世一年以上者烧老包。无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人,以示对死去的先人的怀念。中元节一般是七天,又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人,三年前死的称老亡人。迷信说新老亡人这段时间要回家看看,还说新老亡人回来的时间并不相同,新亡人先回,老亡人后回。因此要分别祭奠。烧纸钱的时间选晚上夜深人静,先用石灰在院子里洒几个圈儿,说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢,然后一堆一堆地烧,烧时嘴里还要不住地念叨:“某某来领钱。”最后还要在圈外烧一堆,说是烧给孤魂野鬼的。亡人们回去的这一天,无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人,又叫“送亡人”。详细解释 节日内容 印度佛教仪式中佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”,佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意,合乎中国追先悼远的俗信,于是益加普及。民间普遍流传目连解救母厄的故事:“有目连僧者,法力宏大。其母堕落饿鬼道中,食物入口,即化为烈焰,饥苦太甚。目连无法解救母厄,于是求教于佛,为说盂兰盆经,教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”中国从梁代开始照此仿行,相沿成中元节。不过后来除设斋供僧外,还增加了拜忏、放焰口等活动。这一天,事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度地狱鬼魂的地藏王菩萨,下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午,各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗,上书“盂兰盛会”、“甘露门

词语分字解释

  • (yú)

    yú(ㄩˊ)

    (一)、〔盂兰盆会〕每逢农历七月十五日(中元节)佛教徒为超度祖先亡灵所举行的仪式。

    (二)、一种盛液体的器皿:水盂。痰盂。漱口盂儿。

  • (lán)

    兰(蘭) lán(ㄌㄢˊ)

    (一)、指“兰草”和“兰花”:兰艾(“兰花”和“艾草”,喻君子和小人)。兰谱(结拜盟兄弟时互相交换的帖子,上写各自家族的谱系。兰有香味,喻情投意合)。兰摧玉折(喻贤人夭折,后多用来哀悼人不幸早死)。

    (二)、古书上指“木兰”。

    (三)、古同“栏”,家畜圈( juàn )。

    (四)、古同“斓”,斑斓。

    (五)、姓。

  • (pén)

    pén(ㄆㄣˊ)

    (一)、盛放东西或洗涤的用具:盆景。盆花。盆栽。脸盆。澡盆。

    (二)、中央凹入像盆状的东西:盆地。骨盆。

  • (jié jiē)

    节(節) jié(ㄐ一ㄝˊ)

    (一)、竹子或草木茎分枝长叶的部分:竹节。节外生枝。

    (二)、物体的分段或两段之间连接的部分:关节。两节车厢。

    (三)、段落,事项:节节(一段一段地,逐步)。节目。

    (四)、中国历法把一年分为二十四段,每段开始的名称:节气。节令。

    (五)、纪念日或庆祝宴乐的日子:节日。

    (六)、礼度:礼节。

    (七)、音调高低缓急的限度:节奏。节拍。节律。

    (八)、操守:节操。晚节。变节。高风亮节(高尚的品德和节操)。

    (九)、省减,限制:节省。节制。开源节流。

    (十)、略去,简略:节选。节录。

    (十一)、古代出使外国所待的凭证:符节。使节。

    (十二)、姓。

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