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（一）、见“ 佞幸 ”。
（二）、亦作“ 佞倖 ”。谓以善于諂諛得君主宠幸。
《史记·佞幸传论》：“ 弥子瑕 之行，足以观后人佞幸矣。” 宋 王禹偁 《乡老献能书赋》：“然后佞倖之风不起，激劝之道自彼。”
（三）、指佞倖之臣。
《后汉书·桓鸾传》：“举贤才，审授用，黜佞倖。” 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》：“何肎与俗人竞干佐之便僻，修佞幸之媚容，效上林喋喋之嗇夫，为春蜩夏蝇之聒耳？” 明 归有光 《＜玉岩先生文集＞序》：“佞幸疾之，欲置之死。”
“佞幸” 指的是以谄媚而得到宠幸或以谄媚得到君主宠幸的人。佞幸还指以男色事君的人（即男宠），如李延年、张易之兄弟、冯小宝、董贤、钱彬等。在更广泛的应用上，凡不通过仕途正路而以柔媚便辟获宠者皆可称之为佞幸。所以，是否指通过男色获宠需要针对具体内容进行具体分析。同时，《史记》一书中有佞幸列传，但其归类存在私人感情化的问题， 把一些文武皆通、容艺 俱佳的人归为佞幸，与词本意不符。