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（一）、亦作“ 在于 ”。在。多表示处所、时间等。
《孟子·滕文公下》：“子谓 薛居州 ，善士也，使之居於王所。在於王所者，长幼卑尊，皆 薛居州 也，王谁与为不善？” 宋 曾巩 《移沧州过阙上殿札子》：“ 唐 之治，在於 贞观 。” 元 关汉卿 《玉镜台》第一折：“报的妳妳得知，有 温嶠 在于门首。”
（二）、取决于；决定于。表明事物的关键所在。
汉 晁错 《论贵粟疏》：“欲民务农，在於贵粟；贵粟之道，在於使民以粟为赏罚。”《资治通鉴·汉献帝建安十三年》：“成败之机，在於今日。”
（三）、犹对；对于。表示所说的情况与后面的对象密切相关。
唐 杜甫 《病后过王倚饮赠歌》：“尚看 王生 抱此怀，在於 甫 也何由羡。”
（四）、指出事物的本质内容或目的等。
宋 王安石 《答司马谏议书》：“盖儒者所争，尤在於名实。” 清 侯方域 《宦官论》：“天下所以畏宦官者，不能见天子也。故今日之患，在於朝廷之礼过尊。” 毛泽东 《中国革命战争的战略问题》：“战争的目的在于消灭战争。”
（五）、见“ 在於 ”。
在于，拼音zài yú，是指正是、就是，属于动词。
在 zài（ㄗㄞˋ）
（一）、存，居：存在。健在。青春长在。
（二）、存留于某地点：在家。在职。在位。
（三）、关于某方面，指出着重点：在于（ａ．指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容；ｂ．决定于）。在乎。事在人为。
（四）、表示动作的进行：他在种地。
（五）、介词，表示事情的时间、地点、情形、范围等：在逃。在望。在握。在理。在朝（ cháo ）。在野。在世。
（六）、和“所”连用，表示强调：在所不辞。无所不在。
于 yú（ㄩˊ）
（一）、介词（ａ．在，如“生于北京”；ｂ．到，如“荣誉归于老师”；ｃ．对，如“勤于学习”；ｄ．向，如“出于自愿”；ｅ．给，如“问道于盲”；ｆ．自，从，如“取之于民”；ｇ．表比较，如“重于泰山”；ｈ．表被动，如“限于水平”）。
（二）、后缀（ａ．在形容词后，如“疏于防范”；ｂ．在动词后，如“属于未来）。
（三）、姓。